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      • 【瀘州新聞網(wǎng)】問(wèn)道大師,先睹瀘州忠山仙境

        發(fā)布時(shí)間:2013-04-02     來(lái)源:瀘州新聞網(wǎng)     作者:陳永超     字體大小:    

         去年開(kāi)始,忠山公園開(kāi)始進(jìn)行品質(zhì)提升暨升級(jí)改造。而目前,改造升級(jí)工程正在進(jìn)行中。本著“一拆二改三增四提”的原則,把與公園整體環(huán)境風(fēng)貌不協(xié)調(diào)的原有構(gòu)建筑物拆除,對(duì)基礎(chǔ)設(shè)施進(jìn)行改造,盡可能多建綠地和休閑健身場(chǎng)所,在恢復(fù)自然山水景觀的基礎(chǔ)上,發(fā)掘忠山歷史文化,打造自然景觀優(yōu)美、文化內(nèi)涵豐富的精品名園。

        忠山公園品質(zhì)升級(jí)改造后的大門(mén)效果圖

        忠山公園被定為瀘州最早的一個(gè)綜合性公園,瀘州城市的綠肺,瀘州人休閑的天堂。隨著城市的規(guī)劃建設(shè),忠山公園將被改造為地域特征明顯、人文特色鮮明,具有園林品質(zhì)的生態(tài)公園。據(jù)相關(guān)人員透露,公園的提升改造工程預(yù)計(jì)到今年9月份才能完成。那么,未來(lái)的忠山公園到底是什么樣的呢?瀘州晚報(bào)《博周刊》記者對(duì)話忠山公園品質(zhì)提升改造工程設(shè)計(jì)師李壽仁教授,帶您一起先睹未來(lái)忠山公園的新貌。

        大氣方整

        “忠孝”融景觸情

        “忠山”一名的由來(lái)原是為了紀(jì)念諸葛亮及其子孫的忠心而更改,表達(dá)“忠心為國(guó),鞠躬盡瘁”的獻(xiàn)身精神;“百善孝為先”,自古以來(lái)便是我國(guó)重要的倫理道德之一?!爸倚ⅰ北闶侵疑剿w的深層次文化內(nèi)涵。

        忠山公園清音谷效果圖

        此次對(duì)忠山公園的品質(zhì)提升改造,著重立足忠山公園的“忠孝”歷史文化內(nèi)涵,并進(jìn)行深層次的挖掘和展示。同時(shí)將“忠孝文化”融入到“靜”中,體現(xiàn)“非淡泊無(wú)以明志,非靜遠(yuǎn)無(wú)以致遠(yuǎn)”的曲徑通幽般的生態(tài)立體效果。

        最顯眼的變化莫過(guò)于忠山公園的大門(mén)。“要體現(xiàn)忠山公園的氣派,首先大門(mén)處要有大氣、方整的氣派。”李壽仁如是說(shuō),為了打造出這種效果,現(xiàn)在忠山公園大門(mén)旁的一些雜物,如商業(yè)住房、市園林局石刻等等將會(huì)搬移,整個(gè)忠山公園的大門(mén)將被拓寬,名為“忠山廣場(chǎng)”。

        即為山,便要體現(xiàn)山,來(lái)個(gè)“開(kāi)門(mén)見(jiàn)山”。穿過(guò)公園大門(mén)后,映入眼簾的便是一座假山。假山樣式與之前不會(huì)有很大變化,但使用的材質(zhì)變了,改用“太湖石”,體現(xiàn)一種高品質(zhì)。經(jīng)過(guò)假山,便進(jìn)入了“忠孝廣場(chǎng)”。怎樣將忠孝文化融入到公園?設(shè)計(jì)方案時(shí),李壽仁一行人會(huì)同本地的文化名人商討,考慮在進(jìn)入廣場(chǎng)的左側(cè)設(shè)置三座雕塑,與歷史寶山上的“三忠祠”交相呼應(yīng),從視覺(jué)上沖擊游人的心靈,將忠孝文化印入人心。此外,還計(jì)劃在廣場(chǎng)加入摩崖石刻“鞠躬盡瘁”,體現(xiàn)諸葛亮忠心為國(guó)的道德主義愛(ài)國(guó)精神。

        此外,在整個(gè)園區(qū)內(nèi),通過(guò)石刻、地雕、景觀小品等體現(xiàn)忠孝的元素融入到各個(gè)景觀節(jié)點(diǎn)中,使得景觀有景有情有趣。

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        活水霧森

        公園勝似“仙境”

        水是靈動(dòng)的,流動(dòng)的水更能活躍一個(gè)公園的景致。此次品質(zhì)提升,公園景致更加注重“活水”,“活水自?xún)簟薄?/p>

        張壩公園景觀塔效果圖

        打造“活水”充分利用園內(nèi)現(xiàn)有的清音谷、靜遠(yuǎn)湖、曲連池之間的空間?!耙粋€(gè)公園要活,必要有流動(dòng)體,流動(dòng)的溪水、清脆的水聲、循環(huán)的噴泉。”李壽仁說(shuō),在曲蓮池與靜遠(yuǎn)湖之間,打造流水小溪“自然疊水”,水從靜遠(yuǎn)湖潺潺流動(dòng)進(jìn)曲蓮池,而后又將水循環(huán)回靜遠(yuǎn)湖。流動(dòng)的水體自然干凈,而在其中發(fā)出的水流聲,在聽(tīng)覺(jué)上給人一種自然、寧?kù)o的享受。

        不僅如此,以后人們還將有機(jī)會(huì)在公園感受仙人“騰云駕霧”。在靜遠(yuǎn)湖與曲蓮池之間,還將設(shè)置“霧森”,不僅增加了空氣的濕度,而且給人創(chuàng)造出煙霧繚繞、人間仙境的美景。

        自然和諧

        江南小調(diào)“觀魚(yú)池”

        最大的變化在以往的游泳池位置。原來(lái)的游泳池將被改建為“觀魚(yú)池”,極具江南小調(diào)風(fēng)格。觀魚(yú)池以觀魚(yú)為活動(dòng)主題,以軒、廊、亭建筑組合圍合空間。進(jìn)入觀魚(yú)池區(qū)域,右側(cè)設(shè)有摩崖石刻、音樂(lè)噴泉、折橋等景觀元素,形成一個(gè)獨(dú)立的景觀空間。魚(yú)池約長(zhǎng)30米,寬20米,池內(nèi)魚(yú)躍清泉,燕斜微風(fēng),景色清幽。

        忠山公園曲蓮池效果圖

        “人們往往認(rèn)為江南小調(diào)主要是浙江蘇州等沿海一帶的風(fēng)格,但是我并不這樣認(rèn)為。”李壽仁說(shuō)出了當(dāng)初打造觀魚(yú)池的初衷,“瀘州地區(qū)也是屬于江南地區(qū),在打造園林品質(zhì)的公園式,可以引入園林建設(shè)的理念,只要不違背人們的審美常理,給人一種清新、自然、和諧的感覺(jué)?!?nbsp;